Chiapas sin licor

Una de las consignas de la Mega-peregrinación en la defensa de la vida de la Madre Tierra es la PROHIBICIÓN  del licor o la LEY-SECA, escuchemos en la voz de nuestros peregrinos las experiencias y expectativas frente al consumo de licor.

Pronunciamiento del Padre José Avilés, SJ.

MODEVITE.

19 de Noviembre de 2016.

Ocosingo Chiapas.

 

Hermanos y hermanas todas, hemos llegado como Movimiento en Defensa de la vida y del Territorio (MODEVITE) a las cabeceras municipales de Salto de Agua, Tumbalá, Yajalón; hemos estado el día de ayer con los pueblos de Sitalá, Bachajón y Chilón. El día de hoy tenemos el gozo de encontrarnos con ustedes: las comunidades del municipio de Ocosingo. El día de mañana continuaremos nuestra peregrinación llegando a las cabeceras municipales de Altamirano, Oxchuc, Cancuc, Tenejapa, el ejido Candelaria. Concluiremos nuestra mega peregrinación, el 25 de noviembre, día internacional de la no violencia y explotación en contra de la mujeres.

Desde hace ya 4 años, peregrinamos, para manifestarnos en contra de todo aquello que da enfermedad y muerte a nosotros y a nuestras comunidades como son: los megaproyectos, las nuevas reformas estructurales, la construcción de presas, el saqueo de los recursos naturales como es el petróleo, los minerales y el agua. Nos manifestamos pacíficamente como pueblo creyente de la diócesis de San Cristóbal, denunciando la corrupción e impunidad de las autoridades; la venta y consumo de alcohol y droga; el despojo de nuestras tierras; los programas gubernamentales que nos hacen, dependientes, nos empobrecen y dividen. (Cfr: 25 de enero del 2016/ Comunicado del Pueblo Creyente)

 

En esta peregrinación, buscamos crear conciencia en nosotros y en nuestros pueblos de luchar por los derechos y respeto de nuestras madres, hijas y hermanas que han sido excluidas, violadas, discriminadas y golpeadas física y psicológicamente, en nuestros hogares, comunidades y sociedad; por eso concluimos nuestro peregrinar el día internacional contra la violencia y explotación a las mujeres el, día 25 de este mes.

Con nuestro caminar queremos construir caminos paz, para cuidar de nuestra Madre Tierra, la cual no es sólo un lugar para vivir; ella nos alimenta, y ella nos albergará en su seno. Somos parte de ella. Ésta, nuestra madre, está siendo saqueada, devastada, ultrajada impunemente por los intereses económicos de los megaproyectos que amenazan con destruirla.

Menciono algunos planes y proyectos que desde las comunidades vemos que pueden lastimar ó acabar con la madre tierra:

• Represa Hidroeléctrica en Chakté en el municipio de San Juan Cancuc.
• Represa Jatzá sobre el río Jataté, que atraviesa los municipios de Ocosingo y Altamirano. Este megaproyecto inundará 2,900 hectáreas de selvas y tierras ejidales, afectará la cañada de Las Tazas, desaparecerán comunidades como La Sultana, Rómulo Calzada y afectará a otras más.
• Represa Central Nancé sobre el río Tzaconejá en el municipio de Altamirano
• Presa «Salto de Agua» sobre el río Tulijá que inundará 396 km² de selvas y tierras.
• Presa en Bajatzén sobre el río Shamulhá dentro de los municipios de Yajalón, Tila y Tumbalá. Esta presa de llevarse a cabo inundará 10 mil hectáreas de tierras.
• Los proyectos ecoturísticos en las comunidades de Ulubil, Pocolna’, dentro del municipio de San Juan Cancuc.
• Los proyectos ecoturísticos en el ejido Candelaria, del municipio de San Cristóbal de las Casas.
• Proyecto ecoturístico en Laguna Ocotal y mina dentro de los ejidos Carranza y Macedonia dentro del municipio de Ocosingo.
• Mina y pozo petrolero en el municipio de Tenejapa.
• Minas en las comunidades de Emiliano Zapata, en el cerro de Ahcabalnah y en la comunidad de Ocotal, municipio Yajalón.
• Mina en el Ejido de Guquitepec y pozo petrolero en la comunidad de Xaquilha’ dentro del municipio de Chilón.
• Construcción de la súper carretera San Cristóbal-Palenque que afectará a diversas comunidades de los municipios de Candelaria, Chilón, Yajalón, Salto de Agua, Tenejapa, Cancuc, Oxchuc y Ocosingo.
• Pozos petroleros en Ocosingo, en la zona Jardín y otro en la zona San Miguel.
• Pozo petrolero en la colindancia de Chilón y Ocosingo, en terrenos del ejido del Carmen.

 

Estos proyectos si se llevan a cabo afectaran a nuestras comunidades, son obras que de llevarse a cabo destruirían a la madre naturaleza y enriquecerían a las grandes compañías además de empobrecer, a largo plazo, a las comunidades. Las Reformas Estructurales, que amparan a los megaproyectos, son una estrategia para enriquecer a los que más tienen y empobrecer a los pueblos originarios de estas tierras. Además, el gobierno no pregunta a las comunidades si están o no de acuerdo en que se construyan estas obras porque ya tiene un acuerdo con los grandes capitales; esto es una violación a los derechos de los pueblos indígenas; quienes por las leyes internacionales tienen el derecho de ser consultados, tal como lo marca la Organización de las Naciones Unidas en “La declaración de los derechos de los pueblos indígenas” así como, la Organización Internacional del Trabajo, en el convenio número 169; en donde dicen que los pueblos indígenas tienen el derecho a ser consultados y a participar en las decisiones acerca de políticas y programas que les afecten.

 

Es cierto, tenemos que cuidar a la Madre Tierra, sus recursos y nuestros territorios de los grandes capitales que mandan sobre nuestros gobiernos y que pretenden despojarnos de estas riquezas del pueblo. También Quiero recordar algunas de las denuncias que hicimos en enero del año 2014 en el Congreso de la Madre Tierra y que está en nuestras manos remediar, desde nuestra propia organización y no estar esperando a que los gobiernos u otros solucionen estos problemas:

 

La contaminación del medio ambiente y del agua; aumento de la basura en nuestros pueblos por el consumo de productos chatarra; tala de árboles de manera indiscriminada; el alcoholismo y consumismo; división en las comunidades; autoridades que se corrompen; el machismo; el mal uso del internet y de las redes de comunicación especialmente en los jóvenes; mayor dependencia de la medicina de farmacia y olvido de la propia medicina tradicional; un consumo menor de verduras y productos de la madre tierra y un mayor consumo de productos elaborados en las grandes fábricas.

 

En el Congreso de la Madre Tierra nos comprometimos a:

 

• Organizar las comunidades para el cuidado y la defensa de la Madre Tierra, buscando la unidad y la fraternidad, por encima de diferencias políticas, ideológicas y religiosas.
• Articular y reorganizar todas las áreas pastorales de la diócesis, para llevar a cabo los compromisos del Congreso.
• Alentar a nuestros pueblos y comunidades para que sean sujetos de su desarrollo y de su historia, capaces de resistir al sistema dominante y de construir alternativas de organización social, donde se pueda vivir y disfrutar la legítima autonomía personal y comunitaria.
• Exigir a las autoridades del país y al pueblo para que se impida la siembra de maíz y de cualquier otro cultivo transgénico.
• Oponernos a los mega – proyectos y a la explotación minera depredadores del medio ambiente y de nuestra madre tierra, que nos da vida.

(Cf: 25 de enero del 2014. / Comunicado final del Congreso de la Madre Tierra).

Unámonos a las palabras del Papa en Bolivia hablándole a las organizaciones sociales:

«No a una economía de exclusión e inequidad, donde el dinero reina en lugar de servir. Esa economía mata. Esa economía excluye. Esa economía destruye la Madre Tierra» (Papa Francisco, Bolivia, 09 de julio de 2015). Por tanto nos invita el Papa a construir una estructuras económica, política y sociales que sea más equitativa que den vida a los pobres y no muerte, salud y no enfermedad. Nos invita a construir un reino de justicia, de hermandad, de paz y de unidad entre todos y todas sin distinción de credo, raza y lengua.

 

Pregunta para reflexionar en el MODEVITE: (¿Cómo organizar mejor a nuestras comunidades para el cuidado y la defensa de la vida, de la mujer y de la Madre Tierra, buscando la unidad y la fraternidad, por encima de diferencias políticas, ideológicas y religiosas?

(Hacemos grupos por lenguas)

CRÓNICA: Mega peregrinacion en Salto de Agua (día 1)

La megaperegrinación comenzó en el municipio de Salto de Agua, Chiapas, con una comitiva de aproximadamente 400 personas entre indígenas tseltales, tsotsiles y ch’oles, encabezada por la Coordinación General, los Coordinadores de las Parroquias y las Principales culturas indígenas de la alta y baja selva se unieron en un solo cuerpo social. Los caracoles sonaron dejando eco a lo largo de la lluviosa calle. Una breve brisa de aliento acompañó el inicio del gran recorrido. Tres incenciarios y una cruz de madera cargada por un tseltal abrieron el camino hacia la parroquia de San Fernando
Guadalupe, entre oraciones y consignas: Viva la virgen de Guadalupe, Viva la Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Viva el Papa Francisco, Viva Jtatik Samuel, Vida el Pueblo Creyente, Vivan los pueblos originarios. Dos indígenas tseltales cargaban una manta que exigía el respeto a la Madre Tierra.
Llegaron alrededor de 600 indígenas al auditorio. El MODEVITE se
reunió junto con La Misión Internacional de Observación de DDHH en la
frontera Guatemala-México.
Para comenzar, se les pidió que pasaran al frente del auditorio para dar a conocer sus nombres y los motivos por los cuales se quisieron reunir con las comunidades chiapanecas. Al estilo auténtico de los indígenas de esta parte del país, pidieron que dijeran sus nombres y a qué se dedicaban. Los temas de interés fueron: Derechos Humanos, Amnistía Internacional, Seminario de Juristas, migrantes en San Cristóbal de las Casas, entre otros. Venían de Estados Unidos, Panamá, Honduras, Gran Bretaña, Nicaragua, Guatemala, Oaxaca, Ecuador y España.
El próximo año se cumplen 10 años de los derechos de las personas
migrantes, de los derechos humanos y por ello La Misión Internacional de Observación de DDHH, viajó en comitiva desde el 10 de noviembre, del sur de México y Guatemala hasta el norte: “cuando el pueblo se une la esperanza crece y aumenta, el deber de todos es luchar por nuestras historias y que no nos arrebaten nuestras raíces”.
El 25 de noviembre nuevamente se unirán a una sola marcha por nuestros derechos, “todas estas personas que hoy nos acompañan hacen todo lo posible por luchar y buscar nuestros derechos, no renunciaremos por la lucha de nuestros pueblos originarios, la defensa de la vida por el territorio es como un pueblo en su encaminar, que solo buscan ser un solo corazón”.
“Hay que luchar en contra del mal gobierno, tenemos una responsabilidad por nuestro territorio. Es un gusto estar en asistencia con ustedes”, comentó el grupo Observador.
Se escucharon los problemas que existen en otros países, que es lo mismo, pero “eso también nos unen a nosotros ya que pasamos por lo mismo”.
Se presentaron los municipios que asistieron: Salto de Agua, Tumbalá,
Yajalón, Chilón, Ocosingo, Altamirano, Oxchuc, Cancúc, tenejapa, Huixtán, Candelaria y San Cristóbal de las Casas.
Temas y puntos importantes
“Todos los que venimos a la megaperegrinación nos oponemos en contra
de los megaproyectos del gobierno, los monocultivos u otros proyectos
que está implementando el gobierno para arrebatarnos nuestro
territorio”. “Nos oponemos, por ello luchamos nosotros como MODEVITE.
La peregrinación se inició aquí en Salto de Agua y terminará el 25 de noviembre en San Cristóbal, por la defensa del territorio de nuestros niños y jóvenes”. Nosotros tenemos derechos y eso nos permite realizar lo que se hace en este momento (peregrinación) para defender la vida de nuestro territorio.
10 municipios y 1 ejido unidos por una sola lucha, cueste lo que cueste, y exigimos a nuestro gobernante estatal, municipal que respete nuestros derechos.
Se retiran los que nos acompañan como invitados y posteriormente seguimos con la misa. La misa comenzó a las 6:15 de la tarde.
“Tenemos que irnos, pero caminamos juntos en este proceso, los llevamos en nuestro corazón, seguiremos nuestro camino por la lucha de los derechos” (palabras de la comitiva de Observadores).
Mientras la comitiva se retira, se enciende el incienso para ponerlo sobre el altar maya y se toca música tradicional. Los diáconos bendicen el altar maya mientras se encienden las candelas de los cuatro puntos cardinales para iniciar la celebración eucarística. A la par se tocan tres caracoles.
La celebración maya
Resumen de las homilias de los sacerdotes presentes:
“La celebración-megaperegrinación es para que Dios escuche nuestros
clamores, para tomar fuerzas para caminar, para hacer escuchar nuestra voz,
la voz de nuestra madre tierra por medio de nosotros/as”.
“Gracias a Dios que la comunidad siempre ha tenido como centro a Jesús, gracias por la belleza que nos da, la cultura maya dice que la tierra no es nuestra, sino nosotros pertenecemos a ella, nuestro mundo necesita de las culturas originarias, porque ser depredadores no es bueno, pero respetar, amar es para Dios, es el camino que nos lleva a crear una verdadera historia.
Jesús ha tenido la firme determinación de regresar a Galicia caminando, hasta llegar a Judea donde están los ministros romanos, los más ricos que son los que hacen leyes, Jesús ha tomado la decisión de ir a denunciar ese centro de poder. Cerca de Jericó hay un ciego que le grita a Jesús, y lo quieren callar, este ciego está en el camino, no está caminando, es como los pueblos indígenas que muchos proyectos del gobierno nos han arrebatado nuestras riquezas, hemos aceptado ser limosneros. Jesús sabe escuchar al
necesitado, pero los otros nos dicen que callemos, que no molestemos al maestro, en cambio Jesús llama y dice «que quieres que haga por ti», -señor que vea, es la pregunta que hoy Jesús nos hace como pueblos chiapanecos «que quieren que haga por ustedes»”.
“Además de exigir justicia vamos a construir la justicia. Hay que demandar al gobierno municipal y estatal, para poder tener libertad, debemos ser objetos de cambio, eso es ir para adelante. El padre Marcelo viene a acompañarnos los 11 días de la mega peregrinación, El padre Pepe viene en busca del bienestar del pueblo por ello nos acompaña el día de hoy. Para Dios todos somos iguales hombres y mujeres”. Palabras del Padre Marcelo: “Es el miedo lo que nos mantiene ciegos. Es el miedo en las comunidades lo que nos ciega. Dejemos el miedo”
Nos invita a cantar «no tenemos miedo» de Jairo «no tenemos miedo, no
tenemos miedo, no tenemos miedo nunca más quiero que mi país, sea feliz con amor y libertad».
El día terminó con la cena afuera del auditorio. A las 8:30 de la noche.