En un comunicado publicado el día de hoy, la Comisión Permanente por la Paz y Justicia de Oxchuc, municipio de Chiapas, declaró su apoyo y solidaridad con las comunidades tseltales de Chilón y Sitalá, para establecer Gobiernos Comunitarios en sus municipios.
Abajo puedes consultar el comunicado.
La Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal expresó el 22 de noviembre la necesidad de «tener memoria, no olvidad, saber de dónde vienen los planes de destrucción y de muerte, conocer quiénes son los autores intelectuales y sus objetivos» para evitar otra tragedia como la Masacre de Acteal. Especialmente, considerando la actual situación de conflicto que se vive en Chalchihuitán y Chenalhó.
Igualmente, denunció que «está más que claro, [que] la disputa de mojonera entre Chalchihuitán y Chenalhó no es un conflicto que haya surgido por disputas de tierra previas entre ambos municipios, sino, que fue el mismo mal gobierno el responsable directo de este problema agrario.» Por tanto, advierten a las autoridades que «si […] no hacen nada para atender urgentemente este conflicto, de inmediato serán responsables por acción y omisión de cualquier hecho irreparable».
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La Parroquia de San Pedro Chenalhó llama a los habitantes de Chenalhó y Chalchihuitán a no caer en la violencia, sino a buscar el diálogo, la reconciliación y las soluciones pacíficas.
Igualmente, se solidariza con las víctimas y desplazados y se une a su exigencia de justicia.
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El día de hoy, el Colectivo Emancipaciones hizo público un pronunciamiento en el que se solidariza con las comunidades Tseltales de Chilón y Sitalá «para que su proceso emancipatorio avance y la instancia electoral resuelva a favor de ellas conforme los precedentes judiciales nacionales (Cherán y Oxchuc) y los instrumentos nacionales e internacionales de derechos de los pueblos indígenas, para que puedan ejercer plenamente sus derechos de libre determinación, autonomía y autogobierno.»
Asimismo, el colectivo llama a «todos los pueblos y comunidades indígenas de México, colectivos y organizaciones indígenas, medios de comunicación independientes y sociedad en general, a solidarizarse con estas luchas desde Michoacán (Cherán, Pichátaro, San Felipe de los Herreros, Santa Fe de la Laguna); Guerrero (Ayutla de los Libres, San Luis Acatlán y Tecoanapa); Chiapas (Oxchuc, Chilón y Sitalá).»
En este enlace puedes consultar el pronunciamiento.
En un comunicado publicado el día de hoy, el Consejo Mayor del Municipio Indígena de Cherán K’eri, en Michoacán, declaró su solidaridad con «los Municipios Indígenas Tseltales de Chilón y Sitalá, quienes cansados de las divisiones causadas por los partidos políticos y de la corrupción e ineficiencia de sus administraciones municipales, ingresaron una solicitud el pasado 17 de noviembre de 2017 ante el Instituto Electoral y de Participación Ciudadana del Estado de Chiapas (IEPC), con el objetivo de que se reconozca su derecho a la libre determinación y autonomía para el nombramiento de sus autoridades según su propio sistema normativo indígena, así como su modo de ejercer el gobierno según sus principios ancestrales de servicio y armonía comunitaria.»
Igualmente, hacen un llamado a las demás comunidades para que «ejerzan su derecho a la libre determinación y autonomía».
Debajo puedes consultar el comunicado.
«Exhorto a las comunidades a ser críticas ante los movimientos políticos y partidistas que estamos viviendo. […] Que nuestro pueblo pobre no se deje comprar por dádivas pues pareciera que hoy el control del pueblo es con dinero, no con proyectos ni con políticas para el bien común sino con estrategias para lograr el poder. La buena política es algo mucho más noble y digno; es dar la vida para que otros tengan una vida mejor»
Mons. Felipe Arizmendi.
Obispo de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas.
A la opinión pública nacional e internacional,
A los obispos de México,
A las organizaciones no gubernamentales,
A las diferentes creencias religiosas,
A las organizaciones sociales,
A las autoridades municipales, estatales y federales,
A los centros de Derechos Humanos,
A los medios de comunicación,
A todas las mujeres y hombres:
¡NO AL SAQUEO DEL TERRITORIO , SÍ AL GOBIERNO COMUNITARIO!
Somos el Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio, mujeres, hombres, jóvenes y principales tseltales, tsotsiles, ch’oles y mestizos, con diferentes nombres, pero con la misma identidad de permanecer en la lucha organizada por nuestra Madre Tierra y por la vida digna de nuestras comunidades. Somos un solo pueblo que hoy se quiere expresar en cada uno de los 12 frentes en donde estamos. Denunciamos la amenaza constante de los megaproyectos extractivos trasnacionales y demandamos nuestro DERECHO A LA LIBRE DETERMINACIÓN, para así cambiar el sistema caduco y opresor que nos gobierna.
Hoy se cumplen 107 años del inicio de la Revolución Mexicana, y el grito de Emiliano Zapata de «Tierra y Libertad» sigue resonando en nuestro Territorio. Hoy, continúan las ambiciones por construir represas hidroeléctricas en los ríos Chakté, de Cancuc, y el río Florido, de Huixtán; sabemos de las exploraciones de pozos petroleros en la comunidad de El Jardín en Ocosingo y del proyecto del cuartel militar en Patria Nueva; conocemos las intenciones de construir la fábrica de Coca Cola en la comunidad de Río Molino Xel, del municipio de Huixtán, y de la vigencia del proyecto de la supercarretera Palenque – San Cristóbal. ¡YA BASTA DEL SAQUEO A NUESTRO TERRITORIO!
A este sistema no le basta con devorar la tierra, pues también pretende borrar la historia, la tradición, la cultura y la vida que hoy clama ¡LIBERTAD! A 107 años de la Revolución, persisten la marginación y la miseria de nuestros pueblos; la violencia es el pan de cada día y la inseguridad es lo que se respira en el ambiente. Aunado a esto, el circo colorido de los partidos políticos nos divide, y ellos se aprovechan de nuestra pobreza. Ante esto, RESPONSABILIZAMOS A LOS GOBIERNOS PUES SU SILENCIO LOS HACE CÓMPLICES DE LOS DESPOJOS, ABUSOS, VIOLENCIAS E INJUSTICIAS QUE VIVIMOS EN NUESTRAS COMUNIDADES.
Hoy venimos con el corazón abierto, revolucionario y profético a denunciar que la descomposición del tejido social es provocada por este sistema que favorece las reformas estructurales por encima del bien común. DENUNCIAMOS la complicidad de los políticos con el crimen organizado; su corrupción y deseos de poder sólo dejan muertes emblemáticas como Acteal y Ayotzinapa. CONSTATAMOS que los robos, secuestros e intimidaciones que vive nuestra gente es una estrategia política para golpear y desalentar la organización comunitaria por la defensa de nuestro territorio.
Nuestra realidad tan lástimada nos exige crear otro sistema que promueva la comunidad antes que la individualidad, que mire a la tierra como Madre y no como mercancía, que abrace la diversidad cultural enraizada en la espiritualidad de los antepasados para darle paso a la RECONSTRUCCIÓN DEL TEJIDO SOCIAL COMUNITARIO.
El MODEVITE se compromete con su pueblo, en cada municipio y parroquia donde está presente, a colaborar en esta reconstrucción para sanar la fractura social ocasionada por los partidos políticos. Por eso, promovemos GOBIERNOS COMUNITARIOS que renueven las relaciones sociales entre indígenas, mestizos, diversas religiones, adultos y jóvenes; GOBIERNOS COMUNITARIOS que renueven la política, mediante el ejercicio del derecho a elegir a las autoridades según los sistemas normativos indígenas propios de cada pueblo, para combatir la corrupción y división de los malos gobiernos y así garantizar la defensa de nuestra Madre Tierra y la armonía comunitaria.
Por eso, exigimos a las autoridades correspondientes dar respuesta positiva a la solicitud hecha al Intituto de Elecciones y Participación Ciudadana (IEPC) de Chiapas el 17 de noviembre de 2017 para que se reconozca el derecho a la libre determinación a los pueblos originarios en los municipios de Chilón y Sitalá y puedan nombrar un concejo de gobierno comunitario, tal como lo busca el pueblo de Oxchuc y lo vive actualmente el pueblo hermano de Cherán
Finalmente, nos sumamos a las luchas de los pueblos de Tila y Chicomuselo; del ZODEVITE y demás comunidades en resistencia, y nos unimos a los esfuerzos del Concejo Indígena de Gobierno que, junto con Marichuy, busca unir y fortalecer la voz de los pueblos.
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA VIDA Y EL TERRITORIO
PUEBLO CREYENTE DE LAS PARROQUIAS DE:
Palenque, Salto de Agua, Yajalón, Chilón, Sitalá, Ocosingo, Altamirano,
Oxchuc, San Juan Cancu, Tenejapa, Huixtán y el ejido Candelaria.
DIÓCESIS DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.
20 de Noviembre de 2017
Consulta aquí el pronunciamiento en formato PDF.
Durante la rueda de prensa del MODEVITE, llevada a cabo el 17 de noviembre de 2017, y con el respaldo de este movimiento, se presentaron las Comisiones de Gobierno Comunitario de los municipios de Chilón y Sitalá. Frente a la comunidad universitaria y diversos medios de comunicación, las y los compañeros anunciaron que esa misma mañana habían acudido a las oficinas del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana (IEPC) de Chiapas, a presentar sendas solicitudes para gobernarse de acuerdo con su propio sistema normativo indígena. Representantes de ambas comisiones acusaron a los presidentes municipales de sus municipios por tener abandonado su trabajo y olvidadas a las comunidades. Igualmente, denunciaron que el actual sistema organizativo partidista y electoral sólo trae división y corrupción a sus comunidades y destruye la cultura y los modos indígenas de ser y de organizarse. Por ello, las y los habitantes de ambos municipios han decidido buscar una forma distinta de organizarse y gobernarse, de manera que se sirva y represente a todas y todos en las comunidades y se mantenga la armonía comunitaria e individual, tan importante en la cosmovisión indígena.
Finalmente, las Comisiones expresaron su apoyo y respaldo a las luchas de otros pueblos originarios, como Cherán, Santa Fe de la Laguna, Pichátaro, San Felipe de los Herreros, Ayutla de los Libres, San Luis Acatlán, Tecoanapa, así como Oxchuc y Tila en Chiapas. Igualmente, expresaron su solidaridad con el CIG y su vocera, Marichuy, de quien dijeron «representa la voz de nuestros pueblos».
Aquí puedes consultar el pronunciamiento de las Comisiones, el cual inicia con una cita de los Acuerdos de San Andrés de 1996.
Funcionarios del IEPC reciben y cuentan las hojas con firmas en apoyo al Gobierno Comunitario de Chilón y Sitalá
Cabe recordar que las leyes nacionales e internacionales reconocen el derecho de los pueblos originarios de México y el mundo a organizarse, regirse y gobernarse de acuerdo con sus propias tradiciones y sistemas normativos.
Por ejemplo, el Artículo Segundo de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, en su apartado A, fracción I y III, establece la posibilidad de que los pueblos y comunidades indígenas elijan, según sus normas, procedimientos y prácticas tradicionales, a las autoridades o representantes para el ejercicio de sus formas propias de gobierno interno.
Igualmente, el artículo 7 de la Constitución Política del Estado de Chiapas «reconoce y protege el derecho de las comunidades indígenas para elegir a sus autoridades tradicionales de acuerdo a sus usos, costumbres y tradiciones».
Finalmente, en el ámbito del derecho internacional, el artículo 8 de la Convención 169 de la Organización Internacional del Trabajo establece que los pueblos originarios «deberán tener el derecho de conservar sus costumbres e instituciones propias». Asimismo, la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, en sus artículos 3, 4, 5, 20, 33 y 34, hace énfasis en el derecho que tienen los pueblos indígenas a la libre determinación y a mantener sus propias instituciones políticas, sociales, jurídicas y económicas.
“El Estado debe promover el reconocimiento, como garantía constitucional, del derecho a la libre determinación de los pueblos indígenas que son los que descienden de poblaciones que habitaban en el país en la época de la conquista o la colonización y del establecimiento de las actuales fronteras estatales y que cualquiera que sea su situación jurídica conservan sus propias instituciones sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas (…) Podrán, en consecuencia, decidir su forma de gobierno interna y sus maneras de organizarse política, social, económica y culturalmente. El marco constitucional de autonomía permitirá alcanzar la efectividad a los derechos sociales, económicos, culturales y políticos con respecto a su identidad”
Acuerdos de San Andrés Sac’amchen de los Pobres, 16 de Febrero de 1996.
San Cristóbal de las Casas, Chiapas a 17 de Noviembre de 2017.
A las Autoridades Federales, Estatales y Municipales,
A los Municipios Indígenas de Chiapas,
A los Movimientos Indígenas que luchan por su libre determinación,
A los Medios Libres de Comunicación,
A los diferentes pueblos indígenas de México,
A los miembros del Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE) de los 12 Municipios,
Al Congreso Nacional Indígena (CNI) y al Concejo Indígena de Gobierno (CIG),
A los Centros de Derechos Humanos,
Al público en general:
El día de hoy, los aquí presentes, integrantes de las Comisiones de Gobierno Comunitario y representantes de las comunidades indígenas tseltales de los municipios de Chilón y Sitalá queremos informar que, cansados de las divisiones que causan los partidos políticos en nuestras comunidades y de la corrupción e ineficiencia de las administraciones municipales actuales que buscan su interés particular, hemos ingresado una solicitud ante el Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana del Estado de Chiapas, con el objetivo de que se reconozca nuestro derecho a la libre determinación y autonomía para nombrar a nuestras autoridades según nuestro propio sistema normativo indígena.
Hacemos de su conocimiento, una vez más, que la presencia de los múltiples Partidos Políticos en nuestras comunidades, han dividido a nuestras familias; hemos visto como la compra de votos, las amenazas de recortar los programas sociales, el favoritismo a unos grupos sobre otros, el uso de la violencia para intimidar, los pactos realizados con el crimen organizado han lastimado nuestra armonía comunitaria y lo que llamamos el “lekil cuxlejalil”, la Buena Vida en común.
Nuestros Municipios han tenido gobiernos profundamente corruptos, que sólo buscan su enriquecimiento personal y favorecen intereses particulares; esto se puede apreciar en la manera en que han manejado el dinero público. La falta de progreso material en nuestras comunidades, viviendas, calles, escuelas, hospitales y demás necesidades básicas, es una expresión clara de la colusión de los partidos políticos que nos han mantenido en la marginación y nos han negado una vida digna. En vez de que las autoridades municipales atiendan las necesidades urgentes de nuestras comunidades, se han servido de sus recursos y nos han dejado en la miseria; cosa que nos ha llevado a organizarnos para poner un alto a la corrupción y devolver el gobierno a las comunidades. Necesitamos un gobierno que sirva a las comunidades.
La seguridad y tranquilidad en nuestras comunidades indígenas se ha visto afectada por una serie de actos violentos relacionados con las administraciones municipales y los partidos políticos; si nuestros municipios se han dado a conocer en los medios nacionales de comunicación ha sido por escándalos de corrupción, inseguridad y violencia. Queremos vivir en armonía comunitaria y con la Madre tierra.
Sin embargo, como pueblos indígenas hemos mantenido una organización y administración de justicia propia en nuestros territorios que nos ha permitido sobrevivir a las divisiones partidistas; sabemos cómo gobernarnos a través de un sistema de cargos, normas e instituciones que constituyen nuestros sistemas normativos propios, con derechos colectivos y derecho propio; el cual han sido marginados por el sistema de gobierno oficial y por el cacicazgo ocasionado por la presencia de los Partidos Políticos en las Comunidades. Nuestra organización ha mantenido formas de gobierno reconocidas por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicano. Nuestra solicitud se fundamenta legalmente en el artículo 1 de la Constitución Política del Estado de Chiapas, en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y demás normatividad nacional e internacional aplicable.
Por eso es que buscamos el ejercicio real y efectivo de nuestro derecho a la libre determinación, donde se reconozca tanto nuestro sistema normativo interno para elegir a nuestras autoridades municipales, como el modo nuestro de ejercer el gobierno según nuestros principios ancestrales de servicio y armonía comunitaria.
Nuestra reivindicación se suma a la lucha de otros pueblos y comunidades que buscan el reconocimiento al derecho de libre determinación y autonomía. Así nos solidarizamos con las comunidades de Michoacán: Cherán, Santa Fe de la Laguna, Pichátaro, San Felipe de los Herreros; de Guerrero: Ayutla de los libres, San Luis Acatlán y Tecoanapa; y en nuestro Estado: Oxchuc y Tila. Además, sentimos que la voz de nuestros pueblos habla en la voz de María de Jesús Patricio, vocera del Consejo Indígena de Gobierno. La lucha del CNI es nuestra misma lucha por el derecho a la libre determinación y autonomía en nuestros pueblos para garantizar la armonía comunitaria y la defensa de nuestros territorios.
¡No más partidos políticos!
¡No más gobiernos corruptos!
Queremos libre determinación y armonía comunitaria.
Por un gobierno al servicio de las comunidades: Gobiernos comunitarios.
Comisiones de Gobierno Comunitario de los Municipios de Chilón y Sitalá.
Consulta aquí el pronunciamiento en formato PDF.
El Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio (MODEVITE), a través del Observatorio de las Democracias Sur de México y Centroamérica (ODEMCA),
INVITA
Al público en general, a los medios de comunicación y a la comunidad universitaria, a su:
SESIÓN INFORMATIVA Y RUEDA DE PRENSA – MODEVITE DEFENSA DEL TERRITORIO Y GOBIERNO COMUNITARIO.
MOMENTO ACTUAL DEL MOVIMIENTO; LAS PEREGRINACIONES Y ORACIONES SIMULTÁNEAS DEL 20 DE NOVIEMBRE DE 2017: MOTIVOS, ORGANIZACIÓN Y SEDES.
Este viernes 17 de noviembre de 2017 a las 13:00 horas en el Auditorio del CESMECA, en San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Consulta la imagen para más información.
MODEVITE 