Pronunciamiento del Padre José Avilés, SJ.

MODEVITE.

19 de Noviembre de 2016.

Ocosingo Chiapas.

 

Hermanos y hermanas todas, hemos llegado como Movimiento en Defensa de la vida y del Territorio (MODEVITE) a las cabeceras municipales de Salto de Agua, Tumbalá, Yajalón; hemos estado el día de ayer con los pueblos de Sitalá, Bachajón y Chilón. El día de hoy tenemos el gozo de encontrarnos con ustedes: las comunidades del municipio de Ocosingo. El día de mañana continuaremos nuestra peregrinación llegando a las cabeceras municipales de Altamirano, Oxchuc, Cancuc, Tenejapa, el ejido Candelaria. Concluiremos nuestra mega peregrinación, el 25 de noviembre, día internacional de la no violencia y explotación en contra de la mujeres.

Desde hace ya 4 años, peregrinamos, para manifestarnos en contra de todo aquello que da enfermedad y muerte a nosotros y a nuestras comunidades como son: los megaproyectos, las nuevas reformas estructurales, la construcción de presas, el saqueo de los recursos naturales como es el petróleo, los minerales y el agua. Nos manifestamos pacíficamente como pueblo creyente de la diócesis de San Cristóbal, denunciando la corrupción e impunidad de las autoridades; la venta y consumo de alcohol y droga; el despojo de nuestras tierras; los programas gubernamentales que nos hacen, dependientes, nos empobrecen y dividen. (Cfr: 25 de enero del 2016/ Comunicado del Pueblo Creyente)

 

En esta peregrinación, buscamos crear conciencia en nosotros y en nuestros pueblos de luchar por los derechos y respeto de nuestras madres, hijas y hermanas que han sido excluidas, violadas, discriminadas y golpeadas física y psicológicamente, en nuestros hogares, comunidades y sociedad; por eso concluimos nuestro peregrinar el día internacional contra la violencia y explotación a las mujeres el, día 25 de este mes.

Con nuestro caminar queremos construir caminos paz, para cuidar de nuestra Madre Tierra, la cual no es sólo un lugar para vivir; ella nos alimenta, y ella nos albergará en su seno. Somos parte de ella. Ésta, nuestra madre, está siendo saqueada, devastada, ultrajada impunemente por los intereses económicos de los megaproyectos que amenazan con destruirla.

Menciono algunos planes y proyectos que desde las comunidades vemos que pueden lastimar ó acabar con la madre tierra:

  • Represa Hidroeléctrica en Chakté en el municipio de San Juan Cancuc.
  • Represa Jatzá sobre el río Jataté, que atraviesa los municipios de Ocosingo y Altamirano. Este megaproyecto inundará 2,900 hectáreas de selvas y tierras ejidales, afectará la cañada de Las Tazas, desaparecerán comunidades como La Sultana, Rómulo Calzada y afectará a otras más.
  • Represa Central Nancé sobre el río Tzaconejá en el municipio de Altamirano
  • Presa “Salto de Agua” sobre el río Tulijá que inundará 396 km2 de selvas y tierras.
  • Presa en Bajatzén sobre el río Shamulhá dentro de los municipios de Yajalón, Tila y Tumbalá. Esta presa de llevarse a cabo inundará 10 mil hectáreas de tierras.
  • Los proyectos ecoturísticos en las comunidades de Ulubil, Pocolna’, dentro del municipio de San Juan Cancuc.
  • Los proyectos ecoturísticos en el ejido Candelaria, del municipio de San Cristóbal de las Casas.
  • Proyecto ecoturístico en Laguna Ocotal y mina dentro de los ejidos Carranza y Macedonia dentro del municipio de Ocosingo.
  • Mina y pozo petrolero en el municipio de Tenejapa.
  • Minas en las comunidades de Emiliano Zapata, en el cerro de Ahcabalnah y en la comunidad de Ocotal, municipio Yajalón.
  • Mina en el Ejido de Guquitepec y pozo petrolero en la comunidad de Xaquilha’ dentro del municipio de Chilón.
  • Construcción de la súper carretera San Cristóbal-Palenque que afectará a diversas comunidades de los municipios de Candelaria, Chilón, Yajalón, Salto de Agua, Tenejapa, Cancuc, Oxchuc y Ocosingo.
  • Pozos petroleros en Ocosingo, en la zona Jardín y otro en la zona San Miguel.
  • Pozo petrolero en la colindancia de Chilón y Ocosingo, en terrenos del ejido del Carmen.

 

Estos proyectos si se llevan a cabo afectaran a nuestras comunidades, son obras que de llevarse a cabo destruirían a la madre naturaleza y enriquecerían a las grandes compañías además de empobrecer, a largo plazo, a las comunidades. Las Reformas Estructurales, que amparan a los megaproyectos, son una estrategia para enriquecer a los que más tienen y empobrecer a los pueblos originarios de estas tierras. Además, el gobierno no pregunta a las comunidades si están o no de acuerdo en que se construyan estas obras porque ya tiene un acuerdo con los grandes capitales; esto es una violación a los derechos de los pueblos indígenas; quienes por las leyes internacionales tienen el derecho de ser consultados, tal como lo marca la Organización de las Naciones Unidas en “La declaración de los derechos de los pueblos indígenas” así como, la Organización Internacional del Trabajo, en el convenio número 169; en donde dicen que los pueblos indígenas tienen el derecho a ser consultados y a participar en las decisiones acerca de políticas y programas que les afecten.

 

Es cierto, tenemos que cuidar a la Madre Tierra, sus recursos y nuestros territorios de los grandes capitales que mandan sobre nuestros gobiernos y que pretenden despojarnos de estas riquezas del pueblo. También Quiero recordar algunas de las denuncias que hicimos en enero del año 2014 en el Congreso de la Madre Tierra y que está en nuestras manos remediar, desde nuestra propia organización y no estar esperando a que los gobiernos u otros solucionen estos problemas:

 

La contaminación del medio ambiente y del agua; aumento de la basura en nuestros pueblos por el consumo de productos chatarra; tala de árboles de manera indiscriminada; el alcoholismo y consumismo; división en las comunidades; autoridades que se corrompen; el machismo; el mal uso del internet y de las redes de comunicación especialmente en los jóvenes; mayor dependencia de la medicina de farmacia y olvido de la propia medicina tradicional; un consumo menor de verduras y productos de la madre tierra y un mayor consumo de productos elaborados en las grandes fábricas.

 

En el Congreso de la Madre Tierra nos comprometimos a:

 

  • Organizar las comunidades para el cuidado y la defensa de la Madre Tierra, buscando la unidad y la fraternidad, por encima de diferencias políticas, ideológicas y religiosas.
  • Articular y reorganizar todas las áreas pastorales de la diócesis, para llevar a cabo los compromisos del Congreso.
  • Alentar a nuestros pueblos y comunidades para que sean sujetos de su desarrollo y de su historia, capaces de resistir al sistema dominante y de construir alternativas de organización social, donde se pueda vivir y disfrutar la legítima autonomía personal y comunitaria.
  • Exigir a las autoridades del país y al pueblo para que se impida la siembra de maíz y de cualquier otro cultivo transgénico.
  • Oponernos a los mega – proyectos y a la explotación minera depredadores del medio ambiente y de nuestra madre tierra, que nos da vida.

(Cf: 25 de enero del 2014. / Comunicado final del Congreso de la Madre Tierra).

Unámonos a las palabras del Papa en Bolivia hablándole a las organizaciones sociales:

“No a una economía de exclusión e inequidad, donde el dinero reina en lugar de servir. Esa economía mata. Esa economía excluye. Esa economía destruye la Madre Tierra” (Papa Francisco, Bolivia, 09 de julio de 2015). Por tanto nos invita el Papa a construir una estructuras económica, política y sociales que sea más equitativa que den vida a los pobres y no muerte, salud y no enfermedad. Nos invita a construir un reino de justicia, de hermandad, de paz y de unidad entre todos y todas sin distinción de credo, raza y lengua.

 

Pregunta para reflexionar en el MODEVITE: (¿Cómo organizar mejor a nuestras comunidades para el cuidado y la defensa de la vida, de la mujer y de la Madre Tierra, buscando la unidad y la fraternidad, por encima de diferencias políticas, ideológicas y religiosas?

(Hacemos grupos por lenguas)

padre-pepe-foro

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